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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创) 话说“南有文昌”---高考学子膜拜的圣地(1)  

2010-09-12 10:07:44|  分类: 梓潼访古 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       据说 “北有孔子、南有文昌”。今天我和大家聊的题目就是“南有文昌”   。

 文昌是谁?他又在南方的什么地方?

 文昌:就是“文昌帝君”的简称,他的诞生地就在四川绵阳地区的梓潼县境内的七曲山。七曲山上有座“七曲寺”。因其地属梓潼,故又称为“梓潼大庙”,即"七曲山大庙"、"七曲寺"、又因其地为“文昌帝君”的发祥地,故又被称为:“帝乡”。 要知详情请听我慢慢道来:

  今年3月,我来到绵阳的第二天,就在一份地勘资料上看到了“七曲寺”这三个字,其文曰:绵阳地区地处涪江一级阶地中部,为河流冲洪积一级阶地地貌,场地由第四系地层覆盖第四系全新统冲洪积层,其下伏为侏罗纪上统七曲寺组基岩。在百度地图里找找,知道七曲寺就在距绵阳不远处的梓潼县。我想,有机会我一定要去寻访这个远近闻名的大庙,如今在朋友的帮助下,我如愿来到了七曲山,零距离地了解、体验七曲寺的美丽和神秘。

              一、先说梓潼七曲山大庙

  梓潼:因“东依梓林,西枕潼水”而得名,是川北重镇之一,素有“蜀道南大门”之称。建筑恢弘的七曲山大庙,便座落在梓潼城北约九公里处的七曲山,七曲山为古蜀道进入川北后的最后一道险峰。山间种有古柏4万余株,绵延数里,蜀中罕见,据传为蜀汉大将张飞命军士所栽,因而被称为“张飞柏”。

   七曲山大庙建于山顶,藏于森森古柏之中。七曲山为剑门山余脉,其地质构造属于川北古中凹陷低缓构造区,主要以白垩系下段,七曲寺组为主,其次是白龙组,岩层为砂岩、而岩互层,页岩较沙岩厚。山上庙宇庄严,古柏森森,是游客探幽访古、游乐休闲的好去处。

  七曲山大庙的“应梦仙台”,相传是唐明皇避“安史之乱”时驻跸七曲山得梦之所,其北边不远的“郎噹驿”即唐明皇幸蜀时的“夜雨闻铃处”。此外,在时雨亭下方还有张献忠的家庙(风洞楼),楼内的张献忠塑像是1987年为纪念张献忠逝世340周年而重塑的。 七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格,是研究我国古建筑史的珍贵实物资料,现今为全国重点文物保护单位,由于大庙在布局上,依山造势,显得极其宏伟壮观,古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映,既为祭祀圣地,又是风景名胜区。

  七曲山大庙始建于晋,是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”,元初,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建造“文昌宫”,因此被称为文昌帝君的发祥地,简称“帝乡”。后经元、明、清三代多次扩建,形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群,整个大庙一万二千多平方米,为文昌宫和关帝庙的总称,由23座不同时期的建筑群所组成。 

                 二、再说文昌帝君

  文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名,亦称文曲星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。

  “文昌”原是天上六星之总称,即文昌宫。一说在北斗魁前,一说在北斗之左。六星各有星名,称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君,并且又称 “文君”。

  《明史》的《礼志》称“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(公元374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年(公元1316年)敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。于是梓潼神张亚子遂被称为“文昌帝君”。(更多详情,请看本文附件二)

        交通: 从成都到梓潼七曲山大庙,在成都昭觉寺汽车总站每日8:30-16:00每小时一班,大巴车型,票价30元,3小时到达。

        门票:40元。据说对当地梓潼人购票优惠,仅需5元。

   下图:通往七曲山的道路正在扩宽,景区大门初具规模。门额上金色大字“七曲山    文昌圣境”
 (原创)          四川高考生膜拜的胜地---梓潼大庙 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

        下图、 路边的古柏 (原创)          四川高考生膜拜的胜地---梓潼大庙 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

   下图、去往七曲山大庙的路上,两旁是全国少有的纯古柏林,又被称为“翠云廊”,是古蜀道上的国家级森林公园。

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             下图、  七曲寺在望

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             下图、   在“灵官楼”上的“翠云廊”匾清晰可见,七曲山大庙到了。

  传说三国时,蜀国大将张飞率兵过此,因天热酷暑难当,遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了,居然“上午植树,下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代,剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株,给后人造就了这条翠云廊,翠云廊上的古柏,是活着的历史文物,是稀世的自然奇观。
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         下图、  大庙对面的广场矗立着新建的照壁


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    下图、  魁星楼(又称:百尺楼)全景,凭票由此进入七曲寺。

  步入大庙正门,便是明代替为“西蜀名楼”的“百尺楼”。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼“岳阳楼”和“黄鹤楼”媲美,后毁于火。今楼乃清雍正十年(公元1732年)重建。


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       “北有孔子,南有文昌”。文昌即指四川的梓潼七曲大庙,由于此庙是文昌帝君的发祥地。所以每年“高考”之前,都有来自四川各地以及周围省市的无数学子亲临大庙“魁星阁”烧香,祝愿自己考得好成绩,实现美好的梦想。而更多代替孩子前来烧香、拜文昌帝君的父母,则虔心礼拜、敬献高香,殷切祈盼孩子高考成功!真是“可怜天下父母心”。
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               下图、 游览示意图

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             下图、  文昌帝君阴骘文       全文请看:附件一

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              下图、   文昌帝君传略

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         下图、过山门(魁星楼),就是“文昌正殿”,每年高考之前,此处香火最盛。

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          下图、    魁星楼后面

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           下图、  文昌正殿的对联,可惜拍照时反光较强,对联的文字拍摄的不清楚,遗憾

               对联:  ×××××××山千秋胜境        ×经传孝友×××第一斯人
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           下图、 大殿正中为贴金的文昌帝君坐像,帝君两边是“天聋”、“地哑”侍童像。

         大庙里有10尊明代铁质铸像,最大的文昌帝君像高达4.7米,重30吨;8尊陪侍像高6尺,各重万斤。这些造像体态匀称,工艺精湛,为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。

           中间长联:  (缺字)

具千百年法眼看破古今来寿夭穷通大富贵莫非命真造化不论文若无 ×点阴骘未许夸谈将相

× × × × × × × × × × × × ×               老头巾休怨天狂后生少使性但 ×六经实学自然唾手功名

         前排对联:  (缺字)

七曲山九曲水古柏森森是圣地

十年木 × × × × × × ×   即文昌


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          下图、文昌正殿对联

为士大夫身十七世亲历人间造就些阴骘功名众善风行惟不怠

是文昌司命五六星昭悬天上主持着富贵物泽群众锡类总无私
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          下图、文昌正殿

后排对联: 越西溯渊源俯化身文经武纬

                   权衡隆甲第操玉尺桂藉樱厨
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              下图、  文昌帝君塑像

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          下图、 桂香殿匾“阴骘众生”

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                 下图、  桂香殿

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       下图、 桂香殿对联上联

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       下图、 桂香殿    对联下联

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         下图、启圣殿        殿外树上挂满了许愿的红绸条

                  对联:荟河岳精英为硕气     开中华盛世重斯文
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    下图、  风洞楼------张献忠家庙    

  大庙中原有张献忠像,清时给绵州知州安洪德所毁,1987年重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山,见庙内奉祀的是文昌帝君张亚子,就说:“你姓张,咱也姓张,就与你联了宗吧!”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通,以后就叫大庙了。
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          下图、 海灯法师塑的释迦牟尼佛像

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        下图、  1987年为纪念张献忠逝世340周年,重塑的张献忠坐像

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         下图、  重塑张献忠像碑记

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         下图、 张献忠家庙大门

        对联:七曲寺家庙金脸绿袍雄姿重显千秋毅力

                    蜀道翠云廊古柏青山绵梓永留万世英风

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      下图、家庆堂     正在整修石阶

  “家庆堂”原名“启元殿”,为明代初年建筑。康熙年间将原供奉于“文昌辅宫桂香内殿”内的文昌帝君家族成员全部雕塑于此,文昌五世,奉祀一堂,且皆有封号,再现了文昌帝君居于天宫紫微星垣文昌宫的景象,故名:“家庆堂”。

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      下图、时雨亭

对联:   赫赫大庙山山秀庙奇山因庙而雅

            葱葱古柏道道道曲柏珍有柏则幽

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       下图、  “家庆堂”

外侧对联: 瑞起清河乾坤正气

                   祥宗紫府孝友重光

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  下图、 居中的对联                                           外侧对联

山高水长天下奇观第一                                   瑞起清河乾坤正气

臣忠子孝人间显应无双                                   祥宗紫府孝友重光

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        下图、    七曲山古柏林介绍

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             下图: 位于“家庆堂”和“时雨亭”之间的这株“灵山柏”的年龄在1700年以上
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  下图、天尊殿

对联:蜀道名山自是人间福地

           帝都胜境由来世外洞天

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  下图、药王殿          天尊殿的右配殿  

殿内供奉药王孙思邈的塑像

孙思邈是陕西耀县人,精通医术,著有《千金要方》等医术,唐永淳年间(公元682年),101岁无疾而终。世人神其术,尊其为医圣药王。


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  下图:“娘娘殿”为天尊殿右配殿,为清代建筑,殿内供奉送子娘娘塑像四尊,送子娘娘为主神,其他三位娘娘是衍化出来掌管生育有关的化身娘娘。自左至右:碧霞元君娘娘,女娲圣母娘娘,送子观音娘娘,九天玄女娘娘。

 在天尊殿的左侧配殿中,依次是“蚕神殿”、“谷神殿”和“牛王殿”,因正在全面翻修,未拍摄。

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  下图、天尊殿

天尊殿位于七曲山主峰鳌山之巅,海拔861.5米。殿内塑元始天尊像一躯,侍神二躯,金仙十二躯。殿门之上原有清代同治年间古匾“第一名山”,登临鳌山绝顶的儒士,才能体验“独占鳌头”的风光韵味,这就是天下“第一名山”的意蕴所在。

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  下图、“家庆堂”的脊饰非常讲究,正脊有三重楼阁,建宝顶,后底部塑弥勒,九脊都塑有蹲兽,四翼角置四灵,华丽多彩,如同海市蜃楼一般。    


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       下图、   “家庆堂”的脊兽

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        七曲山有占地400余亩的全国最大的纯古柏林拥有古柏2万余株,最老的“寿星”皇柏有2100岁,最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。如今,新植柏林成片与古柏林区相连,形成了一条10多公里的“绿色长廊”,完整的古柏生态遗存受到了国家的重视,1994年新老柏林区被林业部批准为“七曲山国家森林公园”加以重点保护,2004年又被省林业厅列为“四川省翠云廊古柏自然保护区”。
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  下图、七曲山天尊殿后面的古柏林,可能是受到七曲山常年主导风向的影响,古柏都朝着一个方向倾斜,但却给人以朝向天尊殿的错觉。
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         下图、张飞植柏表蜀道 (原创)          四川高考生膜拜的胜地---梓潼大庙 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

        下图、 在古柏浓荫中静穆的小亭,显示出佛门胜地的清净离俗。

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  下图、“紫府洞天”后面对联

名山桃源品茗畅谈何妨神聊海侃多么自在

胜地仙境赏岚观翠几许身爽心舒好不安逸

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   下图、文昌洞经音乐简介

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发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名,随着文昌帝君的声名远播,它走出庙堂,根植民间,不断吸收各地各民族的音乐营养,发展成为一种古老的民俗音乐,聆听这一韵味高雅的“钧天妙乐”,不仅能陶冶人的情操,更能颐养人的身心,洞经音乐被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。
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  下图、紫府洞天

对联:洞天宜小憩祗缘暗香盈袖古殿清幽涛声龙吟留客驻

           福地合大雅皆因紫气蕴祥斌圣赐恩柏姿狮舞迎我来

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  下图、关帝庙大殿------天大将军
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      下图、      对联:

秉烛非避嫌此夜心中惟有汉

华容岂感德当年眼底已无曹

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          下图、 关帝庙大殿            义炳乾坤

对联:上焉者义也富贵不能淫威武不能屈

           大矣哉圣乎天地合其德日月合其明

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               下图、  清代同治三年碑
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                下图、   灵官楼,横跨于古蜀道之上,“翠云廊”匾即悬挂于此楼间,见本文第5张照片。
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           下图、   对联 

登斯楼北眺南瞰巨剑插天绿野铺地江山如画富乐天府入眼底

仰灵官古往今来法眼洞奸金鞭惩恶风轮逐腐神州盛世涌心间

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                  附件一 

         《文昌帝君阴骘文》全文

 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
  于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国为民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲。敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗称须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!

               附件二            (改编)

              “文昌帝君”为何被称为:“文章司命”

《文昌帝君阴骘文》称,文昌帝君曾七十三次化生人间,世为士大夫,为官清廉,从未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。「济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等等,都归文昌帝君管理。

 《梓潼帝君化书》称,张亚子「生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验」。因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋元时的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例,说明善有善报、恶有恶报,“近报则在自己,远报则在儿孙”的因果报应,劝人行善积德。

 元明以后,随着科举制度的规模化和制度化,对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠,其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其间虽时有兴废,但因文章司命,贵贱所系,所以一直奉祀不衰。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日,官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟诗作文,举行文昌会。 道家又把天上的星神与张亚子合而为一,封张亚子为文昌帝君,属二十八宿中的文曲星,传说主“文运”、“司科举”。道家与张亚子合而为一的年代,应是宋朝。道教那时大举,人们尊神而轻佛。后人又将蛇神、龙神与文昌帝君重合,使文昌帝君声威 大震,成为影响全国的、掌管人间福禄的神祗。
   历史上,文人士子,儒、佛、道都十分崇拜张亚子,还借文昌帝君之名,降写了大量著述,据不完全统计达80余部,数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。

         张亚子出生地--越西中所水镇

 越西是文昌帝君张亚子的诞生地,亦是文昌帝君张亚子的故乡。越西厅志载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。常骑――“驴特”(文昌的坐骑,传说生得“四不像”)往来四方,讲学云游。越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为神亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守泉涌月明数字。
   文昌帝君张亚子踏脚的石上曾留有脚印,据说是踏石“上驴特”留下的印迹。
   在文昌的另一修道地梓潼也有许多关于张亚子的记载。如《文昌化书》、《清河内传》、《文昌本传》记载,张亚子原籍越西,生于晋太康八年(287年)二月初三,后徙居梓潼,在七曲山修道劝善数十年,直至终生。因此梓潼成了越西藉善士张亚子的第二故乡。
   历朝历代的帝王对文昌帝君张亚子十分尊奉。唐朝时,玄宗僖宗因避安史之乱来到四川,将士皆因水土不服,病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急,在夜里梦到张亚子得治病药方一帖,治好了大军。玄宗僖宗加封张亚子为“左丞相”、“济顺王”,以万乘之尊向张亚子叩拜。从此张亚子身价百倍,被世人尊奉到同孔子齐名的地位,故世间有“北孔子、南文昌”之说。

             

 

       未完,请看:《话说“南有文昌”---四川高考学子膜拜的圣地 (2) 》 



2014.4.16=1178
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