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我的旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创) 杨贵妃/贵妃枣与“爱情诗峡”  

2010-10-05 09:22:41|  分类: 杨贵妃集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         爱情诗峡”位于四川省罗江县蟠龙镇宝峰邨。那里以盛产“贵妃枣”远近闻名,而附近的宝峰寺传说是杨贵妃当年隐居地;万佛寺是杨贵妃常去拜佛敬香的寺庙。是一处风景优美的旅游、观光胜地。

         A、关于贵妃枣

           据民间传说,唐玄宗避“安史之乱”(详见:附件一)逃往四川,走到马嵬坡时,六军不发,御林军杀死祸国殃民的杨国忠,并逼玄宗皇帝赐杨贵妃自缢,玄宗不忍,又怕士军哗变,无计可施,高力士想了一个办法,用一个相仿的宫女代杨贵妃而死,并派数名宫女仆役随杨贵妃潜行至四川罗江县宝峰寺隐居,一住就是七年。这期间杨贵妃所携贡枣之核落地生根,结出繁果。清代罗江才子(曾任广东学政)李调元罢官还乡到蟠龙镇宝峰山赏景赋对,饮酒作诗时,发现其果甘甜、酥脆,更闻贵妃逸事,便叮嘱当地人扩大种植,最后也就成了今天的贵妃枣园(又称调元枣)。(关于李调元,请见本博客:《川剧川菜之父---李调元纪念馆》)

     四川罗江县贵妃枣标准化生产基地位于罗江县蟠龙镇宝峰邨,距罗江县城南7公里,处于城南新区和白马关景区之间。现已被列为“四川省新农村建设示范片”。(关于白马关:请见本博客:《金牛古道.白马关》)

   下图、进入蟠龙镇,首先映入眼帘的是“蟠龙镇宝峰邨”的仿古牌楼,后面的“妃望台”隐约可见

(原创)      贵妃园--贵妃枣--情诗廊 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

        下图、路边新建的仿古建筑---商铺

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        下图、蟠龙镇宝峰邨---“罗江县贵妃枣标准化生产基地”简介

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        下图、中国幸福家园示范村---宝峰村

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         下图、天诺阁

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        下图、贵妃园纪念碑简介

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        下图、贵妃园”纪念碑---具有唐代建筑风格的石碑,甬路两侧的立姿和跪姿侍女,也是按照唐代以肥为美的风气雕刻的。

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        下图、丰腴的跪姿侍女---显示盛唐时期的国富民足,生活稳定的气象
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         下图、 天诺阁下的农家小院 

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“贵妃枣”果实呈长椭圆形,果皮光滑,成熟时成枣红色,果汁较丰富,质地松脆3渣,味浓甜,具有明显香气。2004年被四川省农业厅审核认定为无公害农产品。2005年注册为“调元”牌贵妃枣。

  下图:贵妃枣观光长廊---“步步生莲花”       

  贵妃枣现已培育出多个品种,枣树上挂的黄色牌子上有简介,游人可根据自己的爱好选择购买。

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        贵妃枣多数已成熟,当你停车路边时,村民会热情地邀请你品尝

        看到树上果实累累的贵妃枣,不禁想起杜甫的诗句:“庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。但这里的枣树并不高,对于我1.78米的身高,可谓伸手可得了。敢问当时年少的老杜,一日能爬千次树,所摘的那些枣比“贵妃枣”美味好吃吗?

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贵妃园是罗江复县以后,按照“文化立县、旅游兴县”的发展思路,借历史名人杨贵妃与宝峰寺、杨贵妃与贵妃枣的传奇故事,以集中种植2000亩贵妃枣和建设与杨贵妃有关景点为特色,打造的观光农业新景区。景区内有宝峰寺、贵妃园、贵妃纪念碑、妃望台、贵妃池、贵妃祠墓、天诺亭、妃憩亭、枣文化长廊、爱情诗峡、情人鹊桥、步步莲花等景点,整个景区内纵横交错铺设的石板路,将各景点和农家小院、交通要道连接起来,相互贯通,形成了一个适宜休闲旅游的景区。

        下图、 “贵妃园”简介

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        下图、 2000亩枣园一角

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        B、  爱情诗峡

      爱情诗峡简介    介绍了蟠龙镇人民为何修建爱情诗峡的缘由,但令人意想不到的是,在简介旁居然还有一首英国大诗人、剧作家莎士比亚的“爱情诗”,这可真称得上是一块古今中外合璧的宣传牌了。

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           “爱情诗峡”全文:

古代帝王数百、其妃嫔更是无以计数。帝王纳妃。多取其貌美,而妃嫔伴驾,亦多为贪欲所诱导,少有真情,然杨贵妃与唐明皇却是例外。唐明皇与杨贵妃情深何景,今人自是难以刻画,但能令大诗人白居易提笔著诗,亦可见一斑。

却说“马嵬坡”之变后,杨贵妃乔装潜走并隐居余家庵(今之宝峰寺),每念及昔日与夫深情,百感交集,故而常登高台远瞩凝望,盼君迎归。然世事时移,唐明皇返京后失去国柄,“太上皇”已无法号令,贵妃归期渺茫,昔往恩爱一去难返,就这样蹉跎岁月,从此两情人天各一方,只在夜色黄灯下独诉衷肠,犹胜牛郎织女。贵妃祈盼归期无望,渐失颜色、香消玉殒。

后人感其遭遇,遂筑“妃望台”,以示其情深。即劈贵妃流连忘返之高山造峡,刻后人感念其悲戚情意之诗于峡两壁,警示后人珍情惜缘。青年男女每遇此,念峡壁之诗、祈情意长存。“一曲长恨成千古,两瞩情泪化碧波”,引今人不胜唏嘘,亦使今人更知情义珍重。

        莎士比亚诗全文:

不爱自己,怎么能爱别人?

婚姻是青春的结束、人生的开始。

爱是温柔的吗?

它太粗暴、太专横、太野蛮了;

它像荆棘一样刺人。

真诚的爱情永远不是一条平坦的大道,

吻是恋爱生活上的一首诗,

爱的黑夜有中午的阳光。

如果说喜欢不需要理由的话

那么憎恨也就不需要什么依据。

最甜的蜜糖可以使味觉麻木;

不太热烈的爱情才可以维持久远。

太快和太慢、结果都不会圆满

悲哀是爱情的证据。

但是、

深深的悲哀是判断力不足的证据。

         “爱情诗峡”在进入宝峰邨的路口,道路两侧的山岩上雕刻的都是古人关于爱情的诗句,故称为“爱情诗峡”

          下图:清代罗江才子李调元的诗刻

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         下图、 李调元诗刻---题大霍山罗真观

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         下图、白居易《长恨歌》      陈仕恩题壁

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          下图、 妃望台下的的摩崖石刻,刻有《长恨歌》全诗

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         下图、从妃望台向北遥望,山下的风景恰如白居易《长恨歌》所描绘的:“回头下望人寰处,不见长安见晨雾”。想当年杨妃在此遥望长安,七年不见三郎归,心情可想而知。(三郎,即唐玄宗李隆基

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        下图、“妃望台”简介

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         下图、隐居宝峰寺的杨贵妃,身着尼姑服饰,痴心翘首北望长安

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         下图、杨贵妃塑像下“北望长安”刻石

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           下图、 妃望台杨贵妃塑像简介

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            下图、《长恨歌》:一朝选在君王侧,回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色----

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          下图、白居易《长恨歌》全文镌刻在妃望台

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        下图、  “千年等一回、我无悔呀啊”!在告别杨贵妃塑像时,这首歌彷佛在耳边响起,如怨如诉、不绝如缕。

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           据民间传说,杨贵妃潜行至宝峰寺隐居,一住就是七年,那么,七年之后,是否最终在宝峰寺里香消玉殒了呢?如不是这样,那么杨贵妃住了七年之后(“安史之乱”历经7年零二月后平定)、又去了那里?没有人告诉我,但又有谁能告诉我呢。长恨!最终成就了白居易的《长恨歌》。
         
          附件一     关于“安史之乱” 

 安史之乱,是中国历史上一次重要的事件,是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山(也指安庆绪),史指史思明(也指史朝义),安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年(755年)至唐代宗宝应元年(762年)结束,前后达八年之久。这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

唐朝天宝十四年十一月初九(公元755年12月16日),身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败,联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵,号称20万,以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家承平日久,民不知战,河北州县立即望风瓦解,当地县令或逃或降。天宝十五年占领长安、洛阳,进入安史之乱的最高峰。

唐玄宗于同年十一月十五日得知了安禄山反叛的消息,相当震怒。他立即任命安西节度使封常清兼任范阳、平卢节度使,准备防守;接着任命他的第六皇子荣王为元帅、右金吾大将军高仙芝为副元帅东征。

唐玄宗于十一月十五日派使毕思琛往东都洛阳募兵防守。安禄山的大军虽然遇上阻碍,但由于杨国忠的无能,使安禄山于同年十二月十二就攻入洛阳。东京留守李憕和御史中丞卢奕不肯投降,被俘后为安禄山所杀,河南尹达奚珣投降安禄山。负责守卫洛阳的安西节度使封常清、高仙芝采以守势,坚守潼关不出。可是因为唐玄宗听了监军宦官的诬告,以“失律丧师”之罪处斩封常清、高仙芝。天宝十五年正月初一,安禄山在洛阳称大燕皇帝,改元圣武。

唐室处死封常清、高仙芝之后,任命哥舒翰为统帅,镇守潼关。由于地势之险,唐室本可利用此一优势暂时死守,保卫京师。可是由于唐玄宗与杨国忠想尽快平定乱事,迫其领20万大军出战,最后以惨败收场。潼关一破,都城长安震惊,失陷在即。唐玄宗于六月十三日凌晨逃离长安,到了马嵬坡(今陕西兴平市西北23里)途中将士饥疲,六军不发,龙武大将军陈玄礼请杀杨国忠父子和杨贵妃。杨国忠被乱刀砍死,玄宗命令高力士缢死杨贵妃。后兵分二路,玄宗入蜀。

太子李亨在灵州自行登基,是为唐肃宗,后世史家认为“马嵬之变”是一场“有计划的兵变”。郭子仪被封为朔方节度使(灵州,在今宁夏吴忠市区),奉诏讨伐,次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使,联合李光弼分兵进军河北,会师常山(河北正定),击败安禄山部将史思明,收复河北一带。

唐肃宗至德二载(公元757年)正月安庆绪杀父安禄山,自立为帝,年号载初。命史思明回守范阳,留蔡希德等继续围太原。同年,长安为唐军收复,安庆绪自洛阳败逃退据邺(今河北临漳),其部将李归仁率精锐及胡兵数万人,溃归范阳史思明。

乾元元年(公元758年)安庆绪为郭子仪等统兵20余万所围困,后增至60万。次年得史思明之助,大败唐九节度使之60万军,其围遂解。宦官鱼朝恩谗毁,子仪被召还长安,解除兵权,处于闲官。不久安庆绪被史思明所杀,史思明接收了安庆绪的部队,兵返范阳,称“大燕皇帝”。

上元二年(公元761年)三月,叛军内讧,史思明为其子史朝义所杀,内部离心,屡为唐军所败。宝应元年(762年)十月,唐代宗继位,并借回纥兵收复洛阳,史朝义奔莫州(今河北任丘北)。仆固怀恩率朔方军追击史朝义。

宝应二年(公元763年)春天,田承嗣献莫州投降,送史朝义母亲及妻子于唐军。史朝义率五千骑逃往范阳,史朝义部下李怀仙献范阳投降。史朝义无路可走,于林中自缢死,历时七年又两个月的安史之乱结束。

    
       相关文章,请看本博客:(原创)    杨贵妃藏身的古刹

        641-2013.12.29
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