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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创) “花市”传奇  

2012-01-16 20:34:45|  分类: 北京游踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      花市是北京诸多老“市”之一,也是最著名的老市。老北京城中,带有“市”的地名很多(骡马市、铺陈市、榄杆市等),如今多以不存,因此,花市就显得更为珍贵了,闲时去逛逛花市,这里的沧桑变化会勾起你很多联想,必竟,我们离老北京已经太远了。如今,在花市有一堵雕塑墙,把明清时期花市的著名“十景”以立体的形式再现给游人,让我们可以想见当年的繁华景象。

            下图: 花市十景   (文字照录如下)

     花市大街地处京城东南隅崇文门外,是天坛文化圈的重要组成部分,这里曾是老北京著名的繁华商业街。她成型于其乾隆年间,距今已存二百多年。当年这里老字号、老作坊云集;集市、庙会不断;古寺庙、名胜、学校众多,是民间文化集中地。改革开放的今天,花市大街市容巨变,今非昔比。

我们以二十世纪二、三十年代为时代背景,重点选取了“崇文税关”、“蟠桃盛会”、“袁崇焕祠”等“花市十景”做成浮雕壁画。概括反映出老花市的民俗风情,就此追古抚今、开拓未来。

“花市十景”由东花市街道策划,名中艺术工作室与河北琮玉雕塑有限公司合作设计完成。     二零零八年五月。

下图、“花市十景”浮雕墙,位于东花市大街路北。

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        下图、浮雕:天坛祈年殿

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      下图、花市十景之一: 

崇文税关:崇文门“税关”原地址在花市上三条西口,它是整个北京的总税关,掌管旧时的经济命脉,收入极丰。

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      下图、 花市十景之一: 

         火德真君:火德真君庙俗称“火神庙”,花市大街以火神庙为中心的花行玉作生意兴隆。“青山居”老字号的珠宝玉器佳品更是吸引中外宾客。

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        下图、 花市十景之一:

        清真古寺:六百年的清真古寺,相传为明代开国元勋常遇春所建,为京城五大清真古寺之一。附近的“葡萄常”料器精品誉满京城。

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       下图、花市十景之一: 

灶君铁狮:皂君庙前有一对著名的铁狮子,已有三百年的历史。这里原是繁华的街市,原有三进大殿已毁,现在旧址上建了小学。

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        下图、花市十景之一:

        千年枣王:老酸枣树是有八百多年(树龄)的市级保护古树,堪称“活化石”,现今依然枝壮叶绿。“花市枣苑”住宅小区就以此命名。

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        下图、花市十景之一:

        角楼映秀:城东南角楼是北京内城仅存的原有城楼,建于1436年,连同部分城墙,现在建起了明城墙遗址公园,是北京城市发展的重要标志。

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       下图、花市十景之一:

      蟠桃盛会:蟠桃宫坐落在东便门内,每年农历三月初一至初三举办庙会,史称“蟠桃盛会”,被誉为活的“清明上河图”,为老北京四大庙会之一。

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       下图、花市十景之一: 

卧佛著书:卧佛寺位于原花市斜街上,建于明朝。因寺内有卧佛,俗称“卧佛寺”。红楼梦的作者曹雪芹曾寄居于此。

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      下图、花市十景之一:

      袁崇焕祠:纪念明朝名将袁崇焕(1584-1630)的祠堂,祠堂后即为袁崇焕墓,佘家世代为忠良守墓传为佳话。其庙另立于龙潭湖东湖畔。

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       下图、花市十景之一:

       广渠春晓:广渠门俗称沙窝门,是(北京)外城七个城门中东侧的一个,历史上广渠门遭到多次劫难,今天在这里建起了城市花园和生活小区。

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      下图、 花市十景之一:广渠春晓

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下图、这就是花市十景之一:“卧佛著书”中所说的卧佛寺位于东花市南里东区住宅小区内,在原址上重建而成。现已辟为同盛闻苑”未对外开放。

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下图、卧佛寺正门

卧佛寺位于原花市斜街上,建于明朝。因寺内有卧佛(现存于北京宣武区【现已并入西城区】法源寺),俗称“卧佛寺”。红楼梦的作者曹雪芹曾寄居于此,并在此创作了名著《红楼梦》。

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        下图、 铁辘轳把

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下图、这就是“花市十景”之一的“千年枣王”。此树为老酸枣树,位于花市枣苑”住宅小区内。

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      下图、关于花市枣王,详见:本博客:(原创)北京花市的酸枣王

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下图、“关帝庙遗址”纪念碑位于花市枣园小区

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下图、碑阴文字:原建筑始建于明代,有前殿(天王殿)三间,硬山勾连搭筒瓦顶。后殿三间,硬山筒瓦调大脊,两侧配殿各三间,均为硬山合瓦。甲申年三月十七日立。

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下图、福善寺  位于东花市清真寺南

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“花市十景”之一的“清真古寺” 位于西花市大街南侧,住宅小区内

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下图、清真寺南面

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下图、花市儿歌    (清)

花儿市中多市花,市花五色人前夸,人来买花价不赊。

制花有匠极工巧,枝叶纷挐出春爪,一饭花中尽堪饱。

担花早起上长街,千捆锦绣头街排,护花高悬凤字牌。

富家生女称国色,一花三日插不得,贫家无米愁炊烟,女儿买花不惜钱。

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下图、花市十景之一的花市“火德真君”庙(俗称火神庙

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下图、火神庙门额:敕建火德真君庙

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下图、花市火神庙    这是对外开放的前院

始建于明代隆庆二年(公元1568年),清乾隆四十一年(公元1776年)重修。为神木厂悟元观下院,供奉火德真君。自明代起,每月逢四之日均有庙会,以售绫绢、纸、鲜花为主。该庙中轴线建有山门、大殿、后殿等,两侧建有附属建筑。大殿为勾连搭形式,正脊正面为六条龙,配葵花、菊花等纹饰。背面为六只凤,亦配有花卉纹饰。整个建筑具有较高的艺术价值。2003年公布为北京市市级文物保护单位。现为“崇文图书馆”外借处。这是火神庙院内。

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        下图、 火神庙山门后面

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       下图、隆安寺  (位于白桥大街南端东侧胡同内)

始建于明景泰五年(公元1454年),天顺年间以后寺庙逐渐荒废。到明万历年间又进行了大规模的修缮和扩建。清代多次重修。寺坐北朝南,整体布局严整,主要建筑有山门,天王殿、前殿、大雄宝殿和“净土社”后殿。前殿后建有戏台一座。每到元旦,寺中设果饵用以享佛,盘数千计,称“千盘会”。寺内还保存有明、清碑刻多座。1984年公布为北京市市级文物保护单位。

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下图、隆安寺门额:光绪九年“敕赐隆安禅寺”    瑞?书

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  “花市”之由来

 北京崇文门外,有一条花市大街,那里因花而得名,因市而红火,给北京城留下了永久的印记。

 清末以来东花市大街一直是绫、绒、绢花(假花)生产、销售的中心地点。凡经营此业的,都前设门市售卖,后设作坊制造。东花市一带,北从小市口两侧,中下头、二、三、四条直至虎背口;南从南小市口两侧上、下堂子胡同、上、下宝庆胡同、上、下锅腔胡同(今称国强胡同)、上、下唐刀胡同直至元宝市,多数家庭都从事这种假花的生产。据抗日战争之前的不完全的统计,以上各街市花庄及住家经营花业者,约在一千家以上。此外,东花市一带,以火神庙为中心,仅这半条街就设有接待花行客商的旅店十几家,每家都标明专业,如泰和花店德兴花店等,招徕四方,安寓客商。

清末民初,花市集较为繁盛。但绢花(假花)之市却仍固守不成文的规定,只在午前集市,地址限于羊市口以东一段,即东花市地区。每天凌晨,卖花者便将插满五彩缤纷的绫绢绒花的花匣(用细秫稭和竹篾穿成板状,插于长方形匣壁,外糊东昌纸或麻呈文纸)。摊在板凳上,进行展销。来自京津等地的远近花客赶市趸货,除细活绒绢成朵花外,其它通草、绫缎、纸制的大路货,为运输携带方便,大都购买半成品,运回去再分类攒成整花出售。假花不仅远销苏杭,而且争艳于巴拿马,连外国朋友也盛赞“京花”,争作帽饰。彼时妇女以头花为主要装饰,满头珠翠,还要配上几朵鲜艳的花儿,这样才能显出精神来。如新嫁娘,在绒凤冠尚未普及之前,讲究“排头”,即用绒绢花朵喜字排满头顶。给亲友贺喜、拜寿的妇女,为取吉利,烘托气氛,都要戴两三朵绒蝠喜字,连老太太的发髻上也要插一朵小红石榴花。至于小姑娘抓髻上的围花,辫子上的飞花,更是曲尽其妙。民国后,时兴一种挂花,妇女们往往在旗袍大襟上垂挂一嘟噜带穗长花。逢年过节,上供的蜜供、月饼也要插花,谓之供花,有的供花做成元宝或“吉祥话”,什么”招财进宝 ”、“福寿绵长”、“和合二仙”、“刘海戏金蟾”等等,花团锦簇,增加喜庆色彩。如遇丧事,则又需要用于吊唁的花圈、花环、花篮、还有灵前的供花、灵花,满筵(俗称饽饽桌子)花顶,篮白孝花。真是无时、无处不需花。彼时花业之盛可见一斑。据《燕京岁时记》记载:自正月起,凡初四、十四、二十四日花市皆有市。市上出售的插花、绫绢、绰枝、摔头等,颇能混真。因此,在北京的方言土语里,一直都把花市说成“花儿市”,形象地反映出地域的特色。

  除绢花意外,花市还有一种料器花,其中最负盛名的当属“葡萄常” 。“葡萄常”家的字号叫“天义常”,制作料器花卉已有一百多年历史了。在这一百多年当中,常家不光制作料器花一流,而且制作料器葡萄的手艺至今无人能够逾越!当年常家制作的挂满白霜的葡萄盆景进贡到宫里,连慈禧太后都误认为是真的,可见其工艺的超凡之处。常家做料器最拿手的绝活就是给葡萄和叶子“挂霜”,这门手艺常家从不外传,而且是只传女儿不传儿子!

  过去做料器完全是纯手工。想当初,一个料器作坊无外乎有几间房子,在房子里盘一座烧煤的高温圆炉,炉上有几个装有不同颜色料器溶液的石英缸锅,几根一米五长、食指粗细、一头带胶皮的熟铁管子,以及一把特制有两个长臂的木制大椅子,外加几把夹子、镊子、水桶、石蜡、草板纸等一应工具,所作的产品完全是靠手艺、靠技术、靠眼力!老人常说:“料器匠的眼睛就是尺子!心里就是模子!手里就是天平!无论做什么,只要心里有数、眼里有准、手里就能出来。”就凭这,不知出了多少精品。因此,花儿市产的“京花儿”才能在巴拿马万国博览会上拿过金奖。(资料来自百度

   

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