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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创)金顶妙峰山  

2012-01-27 12:03:34|  分类: 古寺传奇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       本文为“金顶妙峰山”之一

   妙峰山风景名胜区位于北京西郊门头沟区妙峰山镇北部,北与昌平,东与海淀相邻,西倚太行山脉,南有永定河大峡谷萦绕。距市中心55公里,京兰公路(109国道)、丰沙铁路横穿而过。

金顶妙峰山为北京著名的“八顶”之一,以“金顶庙会”著称于京、津及河北地区,主祀碧霞元君的娘娘庙“香火甲天下”;妙峰山独特的庙会民俗文化使其成为中国民俗文化的发源地;山脚下的涧沟村是我国的玫瑰之乡,培育千余亩世界驰名的妙峰山玫瑰;妙峰山主峰海拔1291米,为距京城最近的千米高山,妙峰山是京郊一处集宗教朝圣、民俗采风、亲近自然、康体休闲、花果观光、山地度假、消夏避暑为一体的旅游胜地。重要的景点是主峰下的惠济祠等3座庙宇群(惠济祠、回香阁、玉皇庙),依山取势,参差错落,高低有致,14座殿宇分别供奉着释、道、儒、民间等各路神灵,是明清时期北方民众的信仰中心。

下图 妙峰山位置图

     (原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

 

下图:妙峰山脚下的涧沟村 

每年的农历四月初一日十八日是妙峰山开山时节,众多香客不远万里,来此朝香拜佛。北京八方达公交公司在旅游旺季,每天均安排数班直达涧沟村的公交车,接、送香客和游人。

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

妙峰山庙会 始于明代崇祯年间,距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十八,妙峰山开山期间,日以万计的香客络绎于途,有的一步一揖,三步一叩首;有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。届时几百档各种民间香会、花会汇聚妙峰山,朝顶进香,酬山赛会,施粥布茶,场面之壮观,信众之虔诚实属罕见。在去往妙峰山的南路、北路上,各路花会在进香途中各展风姿,边走边练,幡旗飘扬,鼓磬齐鸣,观者如潮。妙峰山庙会期,京都万人空巷,其规模堪称华北之首。据山上碑林记载,初京津、华北地区花会之外,还有远在福建、浙江一带的花会也来金顶妙峰山朝拜,由此可见当年香火之盛。

下图从涧沟村登上妙峰山,有一条进香古道穿过山村。游人均从此登山。下图为村西的进香古道,道边这棵松树号称妙峰山“迎客松”。

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

据清《燕京岁时记》载:“妙峰山每属四月,自初一开庙半月,香火极盛,人烟幅辏,车马喧闹,夜间灯火之繁灿如列宿,香火实可甲于天下矣”。1925年,北京大学国学研究所对妙峰山庙会进行了专门调查,出版了《妙峰山进香专号》,此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河,妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。  自1990年恢复妙峰山庙会以来,已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。 

下图登山途中,看奇松怪柏。

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客 

据史料记载:历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道共有五条,分别自北京城南郊、北郊出发,按照方位和习惯,这五条进香古道依次称为:南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少,废弃已久。以里程计中道最近,南道最远(若从G109国道“担礼村”开始计算,走“担涧路”(担礼村至涧沟村),大约17公里)而我们此次拜谒金顶妙峰山,就走的是南道。因为现在已经开通了公交汽车,可以直达妙峰山下的涧沟村,省去了攀山之苦。

下图 这棵松树树形很美,可惜拍照时太匆忙,应该换个拍摄角度,把电线杆子略去就好了。

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

下图 树杈之间的这个树瘤,像个神马?

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

下图遥望妙峰山金顶 

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

 下图、 这棵树也很美吧?

(原创)妙峰山 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
    
          下图、  一架飞机拉着长烟,划过天中 
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      下图、  远看灵官殿
 
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      下图、妙峰山的松树形态各异,独具美感 
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     下图、   妙峰山庙会期间,庙内有茶粥棚,馒头会。均免费供应。游人登上山,又渴又饿,正好尝尝雪白瓷实的戗面馒头,再来一碗妙峰山泉水熬成的豆粥,那叫一个香甜。取粥的时候,领二根庙内自行腌制的老咸菜,其独特的味道,绝不同于北京著名的六必居酱菜,使你吃了还想再吃。看,众多游人都在排队等待派粥。
 
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下图、陈毅诗     1957年5月7日

同志我的驴儿真硬健,咱们已经到了妙峰山。比一比,香山、翠微哪算山!望一望,潭柘、戒台在眼前。往前看,山海关现云边;往后瞧,八达岭看得见。你再看,永定河的奔流、直向着天津的大沽滩。

                   岁在甲戌年仲夏敬书陈毅元帅“上妙峰山诗”于京华

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        下图:逥香阁山门
       此处原是齐天庙,建有回香亭。香客在娘娘庙进香后,再到回香阁烧一遍香,称为回香,这样朝顶进香的活动才算功德圆满。回香亭重建时与天齐庙合为一处,改名回香阁。
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       下图、 逥香阁
        香阁正殿主神是“东岳天齐仁圣大帝”。西厢殿为武圣殿,供奉岳飞像,还有秦桧夫妇向岳飞跪像。武圣殿原名“速报司”。东厢殿为文昌殿,供奉文昌帝君神像。
 
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下图、 文昌殿:殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君,

             楹联:文化繁荣星辉斗耀;昌时际会秀毓灵钟。

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下图、东岳殿:供奉山神东岳大帝,

楹联:大德齐天坐镇统元五岳长;瑞云焕彩资生覃敷九峰灵。

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      下图、  这就是著名的妙峰山“金顶
 
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下图、位于玉皇顶的“玉皇殿”:供奉天界人间的最高主宰,被誉为万神之王的玉皇大帝。

楹联:妙顶泛金辉九天彩仗开阊阖;霞宫临紫盖万姓熏香叩玉清。

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     下图、     玉皇殿全景
 
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        下图、 从玉皇顶看金顶妙峰山
 
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      下图、远看金顶妙峰山
 
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         下图、在去往玉皇殿的石阶上拍摄金顶
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         下图、去往玉皇殿的石阶中途
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       下图、   远看金顶
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         下图、    爱新觉罗·溥任题写的“金顶妙峰山”碑
 
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      下图:据说这就是“舍身崖”

妙峰山上舍身崖和连心亭,分别包含了两则非常耐人寻味的传说。为什么叫舍身崖呢?相传有位儿媳妇善良孝顺,丈夫在外务工,常年不归,因冬夜寒冷,怕年老多病的公公抵抗不住风寒,每天晚上都用自己的身体把被窝捂热后,再照顾公公睡下,而自己却要补衣做鞋,一直忙到黑夜,被不明真相的村民们恶语中伤,最后不堪受辱,跳崖自尽,被神仙所救,从此洗清冤屈。(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客

      连心亭是为了纪念一对痴心男女,相传有对男女青年,两小无猜、真心相爱,家境贫富有别,女方父母欲把女儿嫁给富裕人家,小儿女不堪父母的包办,决心跳崖自尽,又被神仙所救,用祥云送至安乐所在,永远幸福快乐的生活在一起。我看,其实,就是两个人间的惨剧,被人们赋予了无限美好的祈愿。
              下图:连心亭
(原创)妙峰山2 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
 
        下图、  齐天乐茶棚内的古松
 
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
     下图、    西北望皇会
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
          我来的时候,正赶上妙峰山庙会。 妙峰山景区自1993年恢复了香会之后,昔日的香会习俗也已全部恢复。到了庙会期间,前来走会献艺的花会也有百余个,有时他们还会为游客提供粥、茶水等饮食。其中有一些花会是有上百年历史的老会。今天我们也有幸尝到了施舍的馒头和粥,还有庙里自制的咸菜(腌萝卜)。
       下图、近景中模糊的絮状物,就是庙内馒头圣会蒸制的戗面馒头。
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
  
     下图、  茶棚还免费提供茶水,据说都是从山下担来的泉水。
 
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
  
     下图、 妙峰山景区管理处的“馒头圣会”旗,旁边是北京浙江台州商人的会旗。
 
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         下图、 圆雕石虎,游人在椅子上喝粥,吃馒头。
 
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
   
       下图、 石虎风化的比较严重,不知雕刻于何时。 
 
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         下图、   齐天乐茶棚 
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(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
     
     下图、   惠济祠外的盘龙柱    
   
(原创)妙峰山1 - 栏杆拍遍@ - “漂泊西南”的博客
      下图、惠济祠即娘娘庙,山门殿为三开间,硬山调大脊。正中间揩油圆拱形门洞,汉白玉砌筑门口,门洞上方嵌有汉白玉石额,横刻5个大字“敕建惠济祠”.为清代嘉庆皇帝的御笔。
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           下图、送生娘娘
  

        碧霞元君娘娘是道教之神,有着许多崇高的封号。《碧霞元君宝诰》之一中称其为“掌岳府之神兵,管人间之善恶。寻声赴感、护国安民、天仙玉女、广灵慈惠、保生真人、护国佑民、弘德碧霞元君。”《宝诰》之二中称其为“阐道门之香火,作神教之梯航。大圣大慈、大仁大孝、妇德师表、淑善菩提、女神领袖、灵感真人、护国天仙圣母、佑民碧霞元君”。这些华丽之词赞美碧霞元君是伟大而慈爱的母亲之神,这是远古人类隐秘的一种母性崇拜的心理回归,也正因如此,人们才创造出了这位神通广大,无所不能,又无限慈祥,母爱深挚的女神,把人们心中理想的最崇高地位,全部赠给了她。人们就像赤子依偎慈母那样,尊敬她、热爱她、信任她、依靠她,从而才创造出了数百年的娘娘崇拜。

        下图、碧霞元君娘娘

北京妙峰山娘娘庙碧霞元君坐像

       碧霞元君娘娘:有诗为赞:“头绾九龙飞凤髻,身穿金缕绿绡衣。蓝田玉带曳长裙。白玉圭璋擎彩袖。脸如连萼,天然每亩映玉环;唇似金朱,白衣规模瑞云本,犹如王母宴瑶池,却似嫦娥离月般。正大仙容描不就,威严形象难画成。”

 
       未完,请看下集
 

 
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