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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创) 照眉池与梳妆台-寻古赵苑  

2012-05-02 21:22:19|  分类: 燕赵漫游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         邯郸市西郊岭南路北侧,有一片广袤的原野,山光水色间,点缀着精美的亭台楼阁和雕塑。这就是古城邯郸文物遗址保存最多的地方--赵苑公园

赵苑公园占地77.3万平方米,在历史上曾是春秋时期赵国的军事演练工业冶炼基地皇家园囿区,是赵邯郸故城大北城遗址的重要组成部分。苑内有插箭岭、铸剑炉、皇姑庵、汉墓、梳妆楼、照眉池等多处文物遗址,是国务院公布的第一批“全国重点文物保护单位”。赵苑公园改建于2002年,建有以“成语典故苑”、“诗词廊”等为主的文化景区,是一处以文物遗址为依托,以赵文化和成语典故文化为核心,融历史文化、生态环境和园林景观为一体的综合性公园。

门票:免费开放

交通:赵苑南门:乘坐公交车26、31、60、201内环、外环均可到达。北门:42、49、63、202外环公交车可到。

下图、赵苑公园南大门

(原创)照眉池与赵苑 - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、赵苑公园南大门石狮

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下图、赵苑公园平面图

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下图、公园内景

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下图、照眉池丽女图     作者:楼家本

赵文明曾是华夏北方文明一颗璀璨的明珠,其审美格调也体现在女性的情怀、妆梳、仪彩之婀娜多姿的风韵中。赵丽人的质朴典雅、秀庄大气、楚楚动人的画眉情形在梳妆楼、照眉池遗址中艺术再现。“清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆”,诵阴柔之大美。

作者为雕塑大家、中央美术学院楼家本教授,将红色花岗巨岩整雕震撼心怀,栩栩如生的丽人,在传神阿堵的眉眼上精心刻画,天人合一地表现天生丽质、后天睿聪的结合。通过对少女的塑造也诠释了赵文明对真、善、美的求索。

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下图、冬天的照眉池,玉洁冰清

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下图、元好问诗碑

富贵荣华一叹嗟,依然梦里说苕华。千年几度山河改,空指遗台是赵家。

         时在戊子仲秋 録元好问诗“过邯郸四首之一”   郭阳书

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下图、照眉池是赵王行宫的遗迹之一。相传此处是赵王宫女于歌舞之前,以池为镜,梳妆照眉之处。历代文人墨客对此多有吟咏,成为邯郸十大景点之一。

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下图、 照眉池南部,冰冻三尺非一日之寒。

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下图、 照眉池北部,风乍起、吹皱一池春水

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下图、南北梳妆楼  遗址简介

曾是战汉时代的两座宫殿建筑,分南北两楼,中有复道相连,俗称前楼、后楼。相传为赵王到此演练骑射或游猎时休憩和欣赏歌舞的场所。目前尚存南北相连的两个夯土台基、柱础和散水等基址。 

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下图、 两水夹明镜

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下图、北湖水、不结冰,自有源头活水来

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下图、“窃符救赵”成语典故雕塑

据《史记-信陵君列传》:秦围邯郸,赵向魏求助,魏王畏秦,令援军中途停进。魏信陵君无?依侯赢计晤请魏王宠妃如姬窃来调兵虎符,力士朱亥、文雄杀了不肯交兵权的晋鄙,信陵君乃率援赵精兵八万北进与赵军内外夹攻,大败秦兵,从而解了邯郸之围。

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下图、温明桥和湖心亭

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下图、诗词廊景区

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下图、“河伯娶妇”雕塑正面

据《史记-滑稽列传》:战国时西门豹为邺令,访民疾苦得知三老、县吏与女巫勾结,以河伯娶妇为由,每年敛取民财数百万自肥。复沉贫女于河,百姓以故贫。西门豹即借主持送女典礼之机,连投女巫及三老入河。此除巫利民之举,使绅吏俱恐,民心乃得安定。

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下图、“脱颖而出”   以下成语均镌刻在诗词廊上

据《史记·平原君虞卿列传》,毛遂自荐之后,平原君以锥处囊中,其才立见为喻;以毛遂三年未显示过(人)才干为由,予以拒绝。毛遂答曰:使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其末而已。后世以“脱颖而出”,比喻得到机会方显示出全部才智。 

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下图、鲁酒一樽与邯郸围

据《庄子·胠箧》《淮南注》,战国诸侯朝见盟主,楚王诸国和鲁国所贡的都是本国之酒,楚国酒官品尝出赵酒比鲁酒质优味美,就私下向赵王索酒,赵王因酒少,未与,酒官乃以赵厚酒易鲁薄酒,奏之。楚王一尝,赵酒不佳,以为是赵王戏弄他,大怒,就派兵围攻邯郸。 

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下图、“攻难守易”

据《藏书·九国兵争》长平败后,平原君赵胜还想进攻燕国。冯忌认为不可以,举眼前例子说长平战后,秦乘机以全力围攻邯郸,仅靠残余兵力防守破城,但秦却久攻不下,反将锐气消尽,原因就是“攻难而守易”也。 

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下图、“伤弓之鸟”

据《战国策·楚策》:六国合纵抗秦,赵使者魏加得知楚欲遣临武君为将,就向春申君讲了受伤孤鸟被神射手更羸虚拉弓弦而惊落的故事,表明被秦打败过的临武君,不宜为将。后世人遂提炼出伤(惊)弓之鸟成语,比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就会惶恐不安、心有余悸。

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下图、“反侧自安”

据《后汉书·光武皇帝本纪》:西汉末刘秀攻破邯郸,得到部下暗通王郎的信数千封,便不看。当着诸将的面烧掉,曰令反侧×自安。反侧自安指采取安抚人心的措施,让那些害怕报复、心神不安的人自然而然地安下心来。 

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下图、 诗词廊镶嵌的透雕花窗

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        从诗词廊景区西行,就进入了“成语典故景区”。

下图、“瓜田李下”  此成语雕刻在一块形似南瓜的巨石上,远看十分传神

据《北齐书·袁聿脩传》:袁聿脩在北齐为官,因公至兖州。刺史邢邵是袁聿脩的老友,临别赠白绸为礼,袁不受。他在给邢邵的信中说:瓜田李下,古人所慎。意思是说:在瓜田里提鞋有偷瓜之嫌;在李树下整帽有摘李之疑,因而古人在这方面十分慎重,注意避免嫌疑。

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下图、湖心亭

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下图、“旷日持久”

据《战国策·赵策》:赵奢在与田单谈兵时曰:“今取古之万国者,分以为战国七,能具数十万之兵,旷日持久数年”。旷日,指空费时日,持久,指长期对峙。多用来形容双方军队长时间相持,空耗军需而难决胜负的状况。也引申指做事拖延,耗时无功。

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下图、“管窥锥指”

据《庄子·秋水》:赵国辩士公孙龙向公子牟请教学习庄子学问的方法,公子牟答话中以直是以管窥天、以锥指地为比喻。指出:以低浅学问去学习庄子高深学问,简直如同用通节竹管看天、以锥子尖指点地面,所见太小。后世将此句合并为“管窥锥指”。多用作谦辞。  

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下图、“一枕黄粱” 

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下图、下笔成章

据《三国志·魏志·陈思王植传》:曹植字子建,年少即富文采。其父曹操览其辞赋,有所怀疑,询之植曰:言出为论,下笔成章,顾当面试。后邺城铜雀台落成,操于台招宴,命诸子与诸臣作赋,植果然首先成章。“下笔成章”,又作“下笔成篇”,用以形容才思敏捷。 

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下图、梅开二度    见本博客专文《梅开二度原来在叢台

据《二度梅全传》:唐朝陈尚书欲在梅树下祭奠亡友梅魁,夜风忽吹花落。时梅魁之子梅良玉,为避祸在陈府作书童,暗中祈祷玉帝使梅树二度开花。陈得知其身世,将女儿杏元许配与梅。后杏元被奸臣逼往北国和亲,梅伴送至邯郸叢台,夫妻哭别后,冤情昭雪,夫妻团圆。梅开二度今多比喻好事再来,机会第二次出现。

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下图、萁豆亭 

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下图、煮豆燃萁

据《世说新语·文学》:曹操子曹植多才,其兄曹丕为魏帝后,对他很猜忌,曾命他七步成诗,不成则斩首。植应声而成:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急。诗中谴责曹丕不能骨肉相容。后世常以煮豆燃萁比喻骨肉相残。 

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下图、贫贱之交

据《藏书·直节·名臣虞卿平原君》:秦王将赵平原君骗入秦,逼其交出秦相范雎的仇人魏齐,平原君拒绝说:贵而为友者为贱也,富而为交者为贫也。意思是说:贫贱之人和富贵之人为的是能得到援助,故他不能在朋友有难时坐视不管。此成语今喻指微贱时结交的朋友之情。 

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下图、一言九鼎

据《史记-平原君虞卿列传》:平原君自楚国返回邯郸,当着众客表彰毛遂为国争光的功绩:毛先生至楚而使赵重于九鼎大吕。九鼎指夏禹所铸象征九州的鼎,大吕指周代所铸的大钟,九鼎大吕比喻贵重国宝,派生出成语:一言九鼎,形容说话有价值、份量重。 

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下图、刎颈之交

据《史记-廉颇蔺相如列传》:蔺相如将国家利益置于个人私怨之上,廉颇为之感悟,到蔺相如门前自请责罚,蔺亦为廉知过能改的行为所感动,卒相与欢,为刎颈之交。从此将相和好,齐心卫赵抗秦。刎颈之交常用以形容生死与共的友情。 

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下图、邯郸成语典故苑      位于赵苑公园北门内

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下图、成语典故苑内的影壁

 

 

 

 

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下图、赵苑北门 

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下图、插箭岭

据《邯郸县志》载:“插箭岭在灵山南弯环,高数丈、多卵石,夏日雨后耕牧时,常获铜簇,刃起三锋,赤质青斑,非近今物,岭得名于此”。相传为赵武灵王实行胡服骑射时,演练骑兵队伍的场所。骑射时箭头没入土中,后世雨水冲刷,多有箭头出土,故名插箭岭。

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         下图、汉墓 

邯郸作为两汉时期应为战国时期,原文如此,照录)赵国的国都鼎盛一时,并于西汉后期发展成为享誉天下的全国“五都”之一。两汉时期的赵都是在战国时期赵邯郸古城大北城的基础上发展起来的。人民路两侧及其以南为居民生活区和工商业区,王公贵族墓葬多位于城区西部附近及西南郊区丘陵边缘地带,地势普遍相对较高,且均有规模较大的封土。此处为插箭岭5号墓,是西汉时期王公贵族的墓葬之一。

此碑后面的封土,就是“插箭岭5号墓”。

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     关于两汉时期和战国时期

     公元前202年,汉高祖刘邦战胜项羽,在长安建立汉朝,史称西汉。西汉历经14帝、211年后,于公元9年,被王莽所灭

    东汉光武帝刘秀于公元25年推翻王莽政权后,定都洛阳,史称东汉到汉献帝(公元220年)为止,共196年历史。所谓“两汉时期”,当为公元前202年至公元220年间。共422年。

   赵国是战国时期的一个诸侯国与齐、楚、燕、韩、魏、秦等六国,合称“战国七雄”。公元前403年,韩、赵、魏三家分晋,周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。赵国先后都晋阳(今山西太原)、中牟(今河南鹤壁)和邯郸。公元前222年,被秦国所灭

   战国时代公元前475年-公元前221年这段时间。另有一说认为具体时间应该是从韩、赵、魏三家分晋开始算起、直到秦始皇统一天下为止,即公元前403年-公元前221年)。但不管是哪一种说法,都以到公元前221年秦始皇统一天下为止。 

 

 

全文完  

 

719=2014.4.15
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