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我的旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创)东北地区最大的文庙-哈尔滨文庙(2)  

2013-03-18 09:27:49|  分类: 哈市之行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       上接:(原创)东北地区最大的文庙:哈尔滨文庙 (1)   

本文为:哈尔滨文庙“第二部分”

哈尔滨文庙是东北地区最大的祭祀我国古代思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的庙宇。文庙始建于上世纪的1926年,三年后落成。创建哈尔滨文庙的本意是当时的民国政府为了抗击哈尔滨市日益西化的趋势,然而,在文庙建成、首次祭孔的余音尚未散去,日本侵略者就鲸吞了东北三省。日军把文庙当做了侵华工具,年年在此举行“祭典”,宣传“王道”精神,进行奴化教育。1949年全国解放以后,文庙被转为它用,先后作了医专、医大和军事工程学院的图书馆、省军区仓库。1985年以后,文庙才回归给哈尔滨文物部门,作为黑龙江省民族博物馆的馆舍。文庙从此得到了保护和利用,其历史和文化价值与作用得到了较为充分的展现。

下图、  这是哈尔滨文庙的第二进院落大门“大成门”。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是大成门内院墙上的浮雕画“论语画解”。孔德成署 

左图:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 

中图:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下右图:子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”(说明本图中文字的首句缺一“若”字。)

左图:子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客 

下图、《哈尔滨文庙碑记》碑,此碑坐落在文庙第二进院落内东庑的南侧。碑高5.51米,由碑额、碑身、碑座三部分组成。匾额雕有四条蛟龙盘石,中间阴刻有“文庙碑记”四个篆字。碑阳为著名爱国将领张学良将军亲自撰写的碑文,由钱拯书丹,北平陈云亭刻石。碑座为汉白玉雕成的赑屃。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客 

下图、张学良将军所撰《哈尔滨文庙碑记》全文

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是大成门的后面。有二位姑娘正精心打扮,准备穿上清代格格的服装留影。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是文庙第二进院落的东庑。一位身披洁白婚纱的新娘,正随着摄影师走向文庙的主殿:大成殿。看来这位新娘也是中国传统文化的拥趸者。

东庑是大成殿东侧的配房,是供奉配享文庙的先贤、先儒牌位的地方,属从祀儒家先贤、先儒的纪念性建筑。先贤、先儒是文庙中从祀的第三个等级,大多数是孔子的弟子。其位次和等级都是清朝颁定的,遂成为文庙礼制,为后世所继承。由于政治原因,先贤和先儒不断有罢黜和增加。到民国八年(公元1919年),东庑内供奉的先贤有四十位、先儒三十九位。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是西庑,正在展出“黑龙江省民族博物馆馆藏少数民族服饰展”。展览揭幕式已经举办完成。

 (原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

       下图、这是西庑展室内展出的鄂伦春族使用的桦皮船。渔民正在向我们展示他用鱼叉捕获的大鱼。

后面的橱窗内展出的是生活在东北地区的满族、鄂伦春族、赫哲族的服饰。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

黑龙江省是我国具有多民族聚居的省份之一。在这块辽阔的黑土地上,生活着鄂伦春、鄂温克、锡伯、赫哲、蒙、满、朝鲜、达斡尔、回、柯尔克孜共10个世居民族。由于时间有限,我只选择了拍照了其中几个民族的服饰。

下图、这是鄂温克族的服饰。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是最有特色的赫哲族服饰-鱼皮衣。背景是二位身穿鱼皮服的赫哲族女孩。

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下图、满族服饰。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、 这是中国女红艺术奇葩-满族枕头顶刺绣艺术展枕顶绣是满族的代表性艺术形式,其创作题材多源自传统的生产生活方式,具有浓郁的北方民族特色,被誉为“现代艺术之母”。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客 

下图、枕头顶的收藏者卢玉华和她历时多年收集的各类图案的枕头顶。

收藏者卢玉华1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系汉语言文学专业,原就职于黑龙江省民族博物馆研究部、研究馆员,从事北方渔猎民族历史文化、民风民俗研究工作。她还是黑龙江省民间艺术家协会会员、黑龙江省文博协会会员。多年来研究并收藏了大量的满族枕头顶。这次与黑龙江省民族博物馆联合展出的大部分枕头顶是卢玉华多年的私家收藏。

(原创)哈尔滨文庙(2) - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

枕头顶的出现与刺绣艺术的发展是密不可分的。满族妇女为了装饰布枕,在两个方形堵头缝以漂亮光滑的布面,再绣上精美的图案,就制成了颜色不同图案各异的枕头顶。枕头顶一般都是成对的,布料、颜色一般都是相同的。目前流传于东北地区的清代枕头顶,大多出自80至100年前满族姑娘之手,有的已有三、四百年的历史。

下图、这是展品中的枕头近景

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      下图、  这是文庙主殿“大成殿”丹陛下的“和谐鼎盛”鼎。此鼎是为了纪念哈尔滨文庙大成殿八十年首次大修竣工而铸造的。鼎为方腹四足双耳,高1.6米,2008年九月铸成。
 
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下图、“和谐鼎盛”鼎的背面,鼎腹的文字为:哈尔滨文庙八十年大修誌庆 公元二00八年九月。背景为“大成门”内。

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下图、这是哈尔滨文庙的主殿“大成殿”。

大成殿是按照大祀祭祀仪式的规格设计制造的,建筑为重檐庑殿顶式,面阔11间,进深5间,其格局可以和北京故宫的太和殿相媲美,这在文庙建筑史上是绝无仅有的。

大殿坐落在崇基之上。崇基又称拜亭、丹墀。高约2.26米、东西长35.52米,南北宽13.44米,为花岗岩砌筑而成,四周围以汉白玉石雕花栏板。崇基是帝王亲临文庙祭祀孔子时举行祭祀大典及上演乐舞的地方。各地区文庙的崇基则是古代地方文武官员、绅士员祭孔是跪拜、歌舞之地。

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下图、大成殿的丹陛石。

大成殿是哈尔滨文庙的主建筑,位于中轴线上的第二进院落中心。大成殿其名出于《孟子·万章下》“孔子之谓集大成”一语。宋徽宗时,尊崇孔子为“集古聖先贤之大成,”诏名曰“大成殿”。

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下图、大成殿内居中的佛龛内供奉的孔子身着帝王服饰,头戴冕旒的坐像及牌位。龛前的供桌上摆放着“三牲”(仿制品)。两侧为编钟和编磬。

大殿的匾额为: 道洽大同

对联: 齐家治国平天下信斯言也布在方筞

             率性修道致中和得其门者辟之宫墙

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下图、   崇圣祠

崇圣祠位于文庙的第三进院落,是哈尔滨文庙中轴线上的最后一座大殿,主祀孔子的父亲叔梁纥。崇圣祠原是孔氏宗庙、称为“启圣殿”。清雍正元年(公元1723年)谕封孔子五代祖先配享王爵尊号,并准其入祀,因而改名为“崇圣祠”,另外也配祀孔鲤等十位先贤先儒。

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      全文完

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