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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创)马庵/金花娘娘与濂泉  

2013-03-07 06:19:40|  分类: 珠海行踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       珠海市南屏镇观音庙(马庵),位于珠海市西部的加林山北麓,是珠海市四座观音庙中最大的庙宇,也是信众较多、香火最盛的庙宇之一。从市区可乘坐公交车到南屏镇,沿濂泉路步行约900米,即可到达观音庙景区大门。

观音庙古称马庵,庵侧有一股清泉,泉水甘冽且长年不涸,名为“濂泉”。每天都有无数市民带着各种容器来濂泉灌装泉水,也有众多香客游人前来观音庙进香、拜佛,祈福、还願。  

下图、南屏观音庙景区大门,大门坐南朝北,面阔三间,为采用现代钢筋混凝土建筑施工技术建造的仿古牌楼。从南屏镇汽车站到此,步行约500多米。

匾额: 南屏观音庙

对联:紫竹林中观自在  白云台上现如来

 

 

 

(原创)古马庵/金花庙与濂泉 - 栏杆拍遍@ - “漂泊生涯”的博客

下图、这是去往观音庙的登山主路“千级石梯”。从这里到观音庙约200米。

石雕栏杆端部的望柱,刻有一幅对联:濂泉清水潜灵气  大士岩洞伏乾坤

石梯第一跑上部有一平台,右侧建有石亭,名曰:慈荫亭,为民国时期所建。

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下图、濂泉洞古迹“马庵”历史文化简介

       (此文中错谬较多,未录)

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下图、濂泉洞景区参观示意图

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下图、濂泉社稷坛,供奉的是山神土地。此祭坛为郭华顺捐建。

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下图、《福德正神土地公》 由“濂泉筹委会”摘文。

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下图、从“濂泉社稷坛”前行左转,即到一月亮门。门额: 马庵

     对联:日寇摧残里胜地  龙人復造祖重光

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下图、进入月亮门,是一座由三间庙组成的“仙佛庙”。

左起:“太岁府”、“如来殿”、“文昌阁”。

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下图、这是“仙佛庙”居中的“如来殿”,供奉的是“释迦牟尼佛”。

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下图、这是“仙佛庙”右侧的“文昌阁”,居中供奉的是“文昌帝”,左右分别为慈航道人、张天师等五尊神仙塑像。

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下图、这是“仙佛庙”左侧的“太岁府”,居中供奉的是“天地水赐福天官”,左右为财神等四尊神仙塑像。

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下图、仙佛庙西壁上的烧瓷壁画“八仙过海、造福人间”。

      左起:铁拐李、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、汉钟离、张果老、何仙姑。

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下图、仙佛庙东壁上的烧瓷壁画“七仙女下凡”。

在我去过的国内200多座庙宇中,还是第一次看到有关“七仙女”的壁画。不知道捐赠这幅壁画的善男信女出于什么心理。

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下图、观音庙

      对联:前辈开拓近千载  后继香烛续万年

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下图、这就是“大士巗”,实际是一巨大的石块,石下有一天然缝隙构成略似一个石洞的空间,在长长的石供桌后面,玻璃龛中供奉一尊观音塑像。观音庙主体结构则建在大士巗之上。

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下图、观音塑像近景

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下图、大士巗的左侧,就是著名的“濂泉”。泉水从一块巨石的上部流出。此时有三位取泉水者在用塑料桶装水。濂泉上部有一简陋的钢筋混凝土雨棚,前有两根混凝土柱支撑,棚的后部则架在巨石之上。

对联: 古木青森一洞天  濂泉流水几何年

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下图、这是濂泉的近景。巨石上有人为雕刻的浅沟,便于泉水流下。浅沟两侧阴刻“濂泉”二字。

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下图、取水人用一漏斗,将泉水接入塑料桶中。据他(她)们说:此泉水主要用来煲汤、沏茶、煮饭,要煮开,不能直接饮用。到雨棚上面一看,并未见到泉水,只有一砖砌的井,泉水就是从井中流出的。

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在濂泉的西侧,有一座小庙;分为二间。左为“金花古庙”,右为“华光庙”。

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下图、 华光坐像被供奉在壁龛之中。壁龛上的匾额为“五顕神靈”。(关于华光,请看本博客附件一) 

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下图、 金花古庙 位于华光庙左侧。匾额“金花古庙”四字为郑官杰题。

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下图、“金花庙”简介

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下图、金花娘娘坐像,壁龛上的匾额为“普主金花”。

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下图、在金花庙的下方是一座钢筋混凝土建造的长方亭子。其匾额“金花庙”三字,为道教弟子容俊(原尧平知府)於明嘉靖壬午年(公元一五二二年)所题。亭的楹柱上有仿宋字对联:渭水灌深昭法丈  濂泉透顶起风云

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        下图、在金花庙的下方,是“观音送子堂”
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      下图、这是供奉在堂中的“送子观音”塑像
      此时,恰好有三位青年女子,其面貌相似,如同三胞胎姐妹,一起来敬香,并带来很多贡品。等我们走后,她们才开始跪拜。
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在围着濂泉转了一圈之后,沿金花庙右侧的台阶下来,是大士巗的下方。 

下图、在放生池旁仰望大士巗

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从放生池前行,我们才来到了景区的最主要建筑“马庵古庙”。  

下图、这是“马庵古庙”全景。马庵古庙依山而建,共分三层。最上层为马庵古庙和钟鼓楼,其下(二层)为“太岁殿”,最下一层为架空层。

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下图、 马庵古庙

      马庵古庙是濂泉洞景区的第一座庙宇,也是观音庙的主殿,为新建的钢筋混凝土仿古建筑。

对联:马庵辞旧貌濂水长流一片道心秋月净

           古庙展新容泉清永久满腔诗意洞云开

 
 
 
 
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下图、马庵古庙,居中供奉的是千手千眼观音坐像。

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下图、千手千眼观音菩萨端坐於莲台之上,左右为:善财童子和小龙女

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下图、观音菩萨的右侧,供奉的是王母娘娘(左)和※※娘娘。(※表示此字不明)

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下图、关聖帝的立像,位于东墙下、二位娘娘的佛龛前。

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下图、观音菩萨的左侧,供奉的是黄大仙(左)和城隍老爷

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下图、这位是“赵公明财神”立像,位于黄大仙(左)和城隍老爷佛龛之前的西墙下。

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下图、这是位于“马庵古庙”下面(负一层)的“太岁殿”。

对联:太岁保民添百福  神灵护众纳千祥

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下图、太岁殿居中供奉的是“斗姥娘娘”,她的左右是六十位星宿神坐像。

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下图、这是“太岁殿”右半部分的星宿神。

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下图、这是“太岁殿”左半部分的星宿神。

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下图、这是在“斗姥娘娘”左手侧的10位星宿神。

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下图、这是在“斗姥娘娘”右手侧的10位星宿神。

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下图、太岁殿的外墙上,挂有一块黑板,是“干支纪年与公元纪年对照表”。香客和游人可对照此表,找出与自己出生那年(本命元辰)的星宿神,再进入殿内去参拜;按习俗应先拜本命元辰“太岁”,再拜当年的轮值太岁,敬香祈福。

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下图、“六十甲子”简介

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下图、这是回程中拍摄的濂泉景区大门。

匾额: 马庵濂泉水

对联:五龙贯气扶乡梓   深山树木保清泉

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         附件一

          关于“华光大帝

华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等,系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀,因生有三只眼,故民间又称“马王爷三只眼。”

《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀(华光)、赵公明、温琼、关羽。

据道书记载,华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍,马灵耀曾经三次“显圣”,降五百火鸦,杀东海龙王,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝看他是位将才,封他为真武大帝部将,护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间又把他视作“火神”,常在八、九月间举行“华光酷”,祈求免除火灾,长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙,但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的,白如雪:一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽,五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。

大约在明朝前期,华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官,《新搜神记》、《通俗编》》都有记载,本名王善,宋代(公元1100年—1125年)徽宗时人,原为术士,后师从蜀人萨守坚又称萨真人,崇恩真君;宋代著名道士)受符法,为林灵素林灵素(1075~1119)原名灵噩,字通叟,温州人,北宋末著名道士,少时曾为苏东坡书僮。宋徽宗赐号通真达灵先生,加号元妙先生、金门羽客。)再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明代永乐(公元1403-1424年)中封为“隆恩真君”,并敕建“天将庙”。明宣德(公元1426年—1435年)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像,形象奇特,赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。

华光大帝,俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷,凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰,粤剧戏班会举行隆重的祭祖师活动。时至今日,许多粤剧艺人仍保留着过“华光诞”的习俗。

 

马庵与濂泉

清道光年间,南屏人容骏(字配文,于1828年中举人,任惠来县训导)年老辞官归来,过着隐逸的生活。他经常邀集欧泽环等几个文人,登山临水,觅幽探胜。一次,他们到此,但见榕荫掩映,石坳如盂,溪流★琮,甘寒清洌,以之濯足洗面,凉透心用;步入岩洞,顿觉远离尘俗,心神飘逸,如临蓬莱仙洞,真个是“胜游之选地也”。他们认为“马庵”之名甚俗,就引用宋朝理学开山祖师周敦颐“濂溪先生”的雅号之意,取名濂泉。容骏又根据这里曾留下仙踪的传说,赋联曰:“渭水灌深昭法丈,濂泉透顶起风云。”欧泽环也题一联曰:“古木森森一洞天,濂泉流水果何年”。两联镌刻在岩洞月门两侧的照壁,门额则题上“濂泉”二字。当时,容骏他们还发起乡人募捐,在濂泉洞附近依山筑起了两座庙宇,左侧为“金花庙”,右侧为“三圣庙”,并设立茶室和庙祝住处。

 

 

2014.3.11=320
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