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MY旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创)佛教密宗祖庭-西安大兴善寺  

2014-05-20 08:01:51|  分类: 西安半日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        大兴善寺位于陕西省西安市城南雁塔区“兴善寺西街”55号 ,是中国佛教密宗的发源地,被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。大兴善寺始建于晋武帝泰始二年(公元266年),原名“遵善寺”。隋文帝杨坚在兴建都会大兴城(今西安)时,敕令建造了大兴善寺作为国寺。因隋文帝在北周时原为大兴郡公,故取“大兴”二字和“靖善坊”的“善”字命名。 

 隋朝扩建的大兴善寺在大兴城靖善坊内,与“玄都观”隔街相对,气势宏伟。《长安志》卷七载:(大兴善寺)“寺殿崇广为京之最。号曰大兴佛殿,制度与太庙同。”《辩正论》卷三详细地描绘了大兴善寺的碧瓦飞甍,金殿巍峨的气派:“大启灵塔,广置天宫。像设赁虚,梅梁架迥,璧当曜彩,玉额含辉,画拱承云,丹栌捧日,风和宝铎,雨润珠幡,林开七觉之花,池漾八功之水。召六大德及四海名僧,常有三百许人,四时供养。”

 大兴善寺开山祖师是灵藏大师。他是隋文帝杨坚的布衣挚友,同时任隋朝管理全国僧尼事务的昭玄都僧官。隋朝几位著名的昭玄统(除昙延外),在任职期间都住在大兴善寺。 

 大兴善寺是隋朝第一所国立译经馆。著名的“开皇三大师耶连提黎耶舍、闍那崛多、达摩笈多都相继为译主,开创了隋朝一代佛经翻译的先河。这三位从古印度远道而来的高僧,对中国佛典翻译做出了很大贡献。唐玄宗开元初期(公元716—720年),印度佛教密宗传播者“开元三士”善无畏、金刚智和不空师徒在这里译出的密宗经典达五百多部,大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,也成为中国佛教密宗的祖庭圣地。 

 大兴善寺有东路、西路和中路三个院落,其中路为四进院落,在中轴线上,自南而北依次建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂。每进院落都有东西配殿,有文殊殿、普贤殿、玉佛殿、卧佛殿及钟鼓楼等殿堂。东路的殿堂已在规划设计之中、待建。西路主要是僧寮、斋堂等。本文主要介绍大兴善寺中路的殿堂。

下图、这是大兴善寺“天王殿”(图左侧),其前面的山门殿现在正在兴建中,施工围挡还没有拆除。信众及游客只能从殿东侧的掖门“吉祥门”进入寺内。

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下图、大兴善寺区域平面分布图

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下图、大兴善寺简介

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下图、天王殿内居中供奉的弥勒佛坐像 

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下图、:东方持国天王。:南方增长天王

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下图、:西方广目天王,:北方多闻天王

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下图、天王殿简介

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下图、这是供奉在弥勒佛身后的护法天王韦驮立像,他右手所托的不是常见的金刚杵,倒像是一段竹节。

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下图、这是位于天王殿后面东侧的“平安地藏殿”。

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下图、“平安地藏殿”简介

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下图、“平安地藏殿”内景,居中的金身坐像就是手执九环锡杖的地藏王菩萨。左右的两只金手高度与地藏王坐像相仿,对于我来说,游览过的庙宇300多座,而在此殿内塑一双金手(注意手心向下),还是第一次见到,不知有何寓意。 

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下图、以下4张照片均为在本殿内拍摄的,不知何故,图像都是模糊的,难道是有什么灵异在作怪吗?

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下图、这是位于大兴善寺中轴线东侧的钟楼,匾额:天聲。而常见的匾额就是“钟楼”二字。

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下图、中轴线上的第二座大殿,也是大兴善寺的主殿“大雄宝殿”。 

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下图、这是位于大兴善寺中轴线西侧的鼓楼,与钟楼形制相同,东西对称布置。匾额:地音

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下图、这是位于天王殿后面西侧的“救苦地藏殿”,与“平安地藏殿”东西相对。

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下图、“救苦地藏殿”简介

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下图、此殿内居中的“救苦地藏菩萨”,与对面的“平安地藏殿”内的地藏王不同之处,1、改为立像,2、改为右手持九环锡杖。此外,本殿内的两只金手,改为手心向上了。难道这个手势表示的就是“救苦”的意思吗。 

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下图、以下3张照片均为在本殿内拍摄的,图像也是模糊的

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下图、这是拍摄门口处的小鬼形象,还算较为清晰。小鬼的身后是油锅,锅内油炸是二男一女。油锅的后面,是传说中的孟婆“迷魂汤”,喝汤的也是两男一女,喝了迷魂汤的效果真不错,二男喜笑颜开的样子非常传神,竟不知黄泉路近,地域就在咫尺! 看来如今的世人,是不必对地狱心怀恐惧了,下地狱、下油锅的都是古人,没有穿着时髦服装的今人。

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下图、这是新建成的西配殿。 

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        第一部分完

        下集:大雄宝殿及古碑碣存照

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