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我的旅游、摄影日志

江南塞北无穷路,万水千山不了情。

 
 
 

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(原创)沈阳藏传佛教寺院:護國法輪寺  

2014-05-28 07:53:40|  分类: 沈阳印象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        沈阳藏传佛教寺院护国法轮寺”,位于沈阳市于洪区崇山东路北塔街27号,是清太宗皇太极敕建盛京(今沈阳市)城外东、西、南、北四塔寺之一。公元1643年(后金崇德八年)兴建,1645年(清顺治二年)竣工,并由乾隆皇帝亲书“护国法轮寺”匾额。法轮寺在历史上佛事活动较多,香火很盛。乾隆四十三年(公元1778年)乾隆皇帝东巡时曾驾临法轮寺礼佛,并亲书“金镜周圆”匾额。每年的三月十五日是法轮寺庙会,并跳金刚舞,前来烧香拜佛者不计其数。 上世纪50年代末期,法轮寺遭到破坏。在对外改革开放政策及有关宗教政策的推动落实下,北塔寺重新恢复为宗教活动场所,并聘请夏坝活佛为沈阳北塔护国法轮寺主持,使寺院正常的佛事活动得以开展。

        护国法轮寺是沈阳市现存四塔寺中最完整的一座寺院,中轴线上前有山门,中有天王殿,殿内供奉着弥勒菩萨及四大天王。天王殿背面供奉着韦驮菩萨,后有大雄宝殿,殿内供奉着佛祖释迦牟尼佛、目睷连、舍利弗师徒三尊,供奉着格鲁派主师宗喀巴大师、贾超杰、克主杰师徒三尊及密宗三大本尊密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚。大殿前东西两侧各有配殿一座,东配殿为显宗殿,殿内供奉着释迦牟尼佛,八大菩萨及十八罗汉。大殿东西两侧各有一座由刻满佛菩萨心咒的石块堆成的“玛尼堆”。寺内东北角还有藏式佛塔(北塔”,本博客有专文介绍)。

         沈阳东、西、南、北四塔寺,被称为沈阳四镇”。本博客将分别介绍。

下图、護國法輪寺 山门

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下图、山门前廊对联,上联:

佛宣萬法體性無殊廣演世法寂法密法密密法

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下图、山门前廊对联,下联

教本一乘根器自別故有下乘中乘上乘上上乘

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下图、这是山门前廊左侧的壁画,为藏传佛教中唐卡的画法。

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下图、这是山门前廊右侧的壁画,不知是藏传佛教中的哪位护法神。

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下图、这是山门殿的门额:護國法輪寺  法字上有钤印一枚:乾隆御筆

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下图、进入山门,迎面就是一座巨大的香炉,炉腹上铸有汉藏二种文字的“沈阳北塔护国法轮寺”字样。

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下图、这是天王殿前的庭院,此时寺内正举行法会。扩音器了传来寺庙住持讲经的声音,而数十位信众则分散坐在院内各处洗耳恭听。

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下图、“天王殿”前右侧的“瀋陽護國法輪寺重建功德碑”,是“壬辰年”(公元2012年)重修护国寺时新刻的。碑文见本文附件一

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下图、天王殿  赵朴初题

      对联:大大肚能容萬物  微微笑看破群生

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下图、这是天王殿左侧的配殿,匾额:獅吼雷震

  住持正在室内讲经,本寺的和尚均把僧鞋脱在阶前,在室内席地而坐。可以看到架在殿内的二台摄像机和席地而坐的僧人。

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下图、天王殿内供奉的主尊:大肚弥勒佛

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下图、天王殿内左侧的天王塑像。西方广目天王, 北方多闻天王

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下图、这是天王殿内右侧的天王塑像。东方持国天王, 南方增长天王

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下图、这是第二进院落的西配殿“護法殿

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下图、这是第二进院落的东配殿“毘沙門殿

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下图、这是天王殿后门,匾额“韦驮殿”,韦驮立像位于弥勒佛后面,双手合十,横托金刚杵,表示此寺可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

 楹柱对联:擁國安僧親受靈山囑咐   降魔伏怨故現天將威風

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下图、这是天王殿后门的“韦驮殿”,韦驮立像位于弥勒佛背面,双手合十,横托金刚杵,表示此寺可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

     楹柱对联:擁國安僧親受靈山囑咐  降魔伏怨故現天將威風

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下图、这是护国法轮寺的主殿大雄宝殿”。

匾额:大雄寶殿  上款:癸未吉旦  下款:劉炳森

      蓝底金字对联:世尊開演無我無人無眾生壽者皆為無為法

               萬法顯現如露如電如夢幻泡影應作如是觀

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下图、大雄宝殿边柱黑底篆字对联:

      上联:觉路广开兮度无量无数无边众生同离苦罔

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下图、大雄宝殿边柱黑底篆字对联:

      下联:迷踪知返矣愿大雄大力大慈诸佛常转法轮

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下图、这是大雄宝殿内的情形,由于此殿刚刚竣工,室内的佛龛、佛像等饰物均金碧辉煌、灿若朝霞。 

居中为主尊释迦牟尼佛坐像。

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下图、这是释迦摩尼佛左侧的佛像。因为佛像前没有佛的牌位,因此不知是哪位佛祖。

据介绍,大雄宝殿供奉的有:佛祖释迦牟尼佛、目睷连、舍利弗师徒三尊,供奉着格鲁派主师宗喀巴大师、贾超杰、克主杰师徒三尊及密宗三大本尊密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚

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下图、这是左侧山墙上的壁龛,可能是为了供奉信众敬献的佛像而设的。

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下图、室内地上铺设了整块色彩艳丽的羊毛地毯,这个档次的装饰装修,在沈阳四镇”(即东塔、南塔、西塔、北塔四塔)的寺庙中是绝无仅有的。室内装修还没有最后完成,工人使用的手持电动工具线,还在地毯上拖行。

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下图、这是释迦摩尼佛右侧的佛像。这些佛像的造型具有明显的藏传佛教特征。

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下图、这是殿内的吊灯、天花及壁龛上部檐饰,均精雕细刻,工艺高超,十分奢华。

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下图、位于大雄宝殿右侧的配殿,匾额:无上大悲  未开放

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下图、位于大雄宝殿左侧的配殿,匾额:般若智海  未开放

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下图、这是大雄宝殿月台前左侧的《敕建护国法轮寺碑记》碑,碑额:敕建。这是碑阳,碑文为汉文书写、镌刻。由于此碑石质不好、加之本人相机档次太低,很多文字不可辨识,故碑文未录。 

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此碑刻于清顺治二年(公元1645年),两碑共四面分刻,满、汉、蒙、藏四种文字。碑文记载了建寺缘由,方位、名称、主建施工人员,起竣年代,为研究盛京古城风貌提供了重要资料。可惜碑文漫漶不清且文字缺失较多。

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下图、这是《敕建护国法轮寺碑记碑阴,是采用西域文镌刻的。(此碑用有汉文、蒙古文、西域文三种文字镌刻,蒙古文碑在大雄宝殿前右侧,未拍摄)

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下图、这是大雄宝殿后面的月台及台阶,都是刚刚完工的。

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附件一

                瀋陽護國法輪寺重建功德碑

如來悲智超世無倫正覺大音洪徹十方然其流布視乎世勢明章治乃佛法東貞觀盛而龍象騰必待海晏河清法音始能宏/

宣至清篤佛尤崇甘丹太宗挾龍興之勢於盛京建四塔寺流布正法故其北名法輪護國安民眾福翔集士庶朝拜乾隆躬禮/

佛事大興冠於一時然於晚近國祚不興塔寺荒頹正法陵夷迨至今日重逢盛世百廢俱興障雲乃霽衲雖西陲之僧然常思/

漢藏兩族何分畛域弘法利生怎惜微軀故感信眾篤誠應佛協摯邀扵西元兩仟零二年七月任瀋陽護國法輪寺住持賴政/

府鼎助寶刹方能復現得檀越淨施殿閣始可再成諸眾善信胼手砥足偹經辛勞始終如一終得伽藍又起金身再塑塔婆重/

光內外一新法華經雲若於曠野中積土成佛廟乃至童子戲聚沙為佛塔如是諸人等皆已成佛道此諸上善人等衲敢不深/

心隨喜然丁此末世如來聖教雖於資財不乏奈何講脩衰微故不揣薄慧劣力勉為荷擔累設法筵以饗七眾聞思並舉脩證/

求契雖愧無深德然藉師師相承次第傳來之殊勝加持誓為聖教再興竭盡全力值此塔寺重光之際衲一心祈請師佛三寶/

加被敬祝云/

願我中華國運昌隆風調雨順天下太平五谷豐登灾兵不興人民羣眾安居樂業願眾功德主及其眷屬威名顯赫事業順遂/

福祿雲集世代興盛壽命自在妙慧勃興現世安樂究竟解脫乃扵重建中略盡一分力運一摶土者皆得順緣增長違緣消除/

闔家康泰六時吉祥妙解大乘終歸極樂離諸憂苦常享法味願護國法輪寺大眾和合嚴持淨戒禪悅法喜無量充滿智慧如/

海妙辯無礙甘露普沛勝幢高建慈蔭含識智嗣宗聖願佛法流布無遠弗屆宗喀聖教如日中天成就聖眾如麻如粟教祚永/

續法輪常轉願六道眾生扵佛正法能信能入受持脩證精進不退離苦得樂早日解脫發菩提心證無上覺三寶乃殊勝對境/

寶眾生無上福田雖僅微末善行亦必感廣大勝果如是諸願以佛法不思議功德力敵定當成就值此中華之盛世正法重新/

流布之吉時勒諸貞石用示來茲云爾                  世稱第四世夏壩者撰扵壬辰春    周鴻圖敬書 任瑞江鐫刻

                           :/:表示换行

         

全文完

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